[(120)] (( المُؤمن كُلّه طيِّّب، والأعمال الصالحة هي ثمرة إيمانه ))

  (( المُؤمن كُلّه طيِّّب، والأعمال الصالحة

هي ثمرة إيمانه ))  

*** ‏قال الله ‏تعالى : {‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبا ً‏}‏ البقرة‏.
*** و‏قال ‏تعالى: ‏{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ‏}‏ البقرة
*** عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[[ إن الله تعالى طيّب لا يقبل إلاّ طيّبا ،، ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمدّ يديه إلى السماء، يقول:(( يا ربّ ، يا ربّ )).. ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذّي بالحرام.. فأنّى يستجاب لذلك]]؟  رواه مسلم‏‏
*** وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [[ ما تصدّق عبد بصدقة من مال طيّب ،، ولا يقبل الله إلا الطيّب ،،إلا أخذها الرحمن بيمينه ]] . ‏ الصحيحين
*** وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [[
ــ إنّ الله قسم بينكم أخلاقكم ، كما قسم بينكم أرزاقكم ،
ــ وإن الله يعطي الدنيا من يُحب ومن لا يُحب ،
ــ ولا يُعطي الدين إلاّ لِمن أحبّ ،
ــ فمن أعطاه الله الدين فقد أحبّه ..
==> والذي نفسي بيده لا يُسلم عبد حتى يُسلم [قلبه] و[لِسانه] ..
==> ولا يُؤمن حتـّى يأمن جاره بوائقه..
<><> قالوا (اي الصحابة) : (( وما بوائقه يا نبيّ الله ))؟
<(**)> قال : [غشمه] و[ظلمه]،
ــ ولا يكسب عبد مالاً من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ،
ــ ولا يتصدق فيقبل منه ،
ــ ولا يتركه خلف ظهره إلاّ كان زاده على النار..
ــ إن الله لا يمحو السيّء بالسيّء ، ولكن يمحو السيّء بالحسن ،
ــ إن الخبيث لا يمحو الخبيث ]]. 
كتاب عُمدة التفسير.. والحديث صحيح كما ذكر العلاّمة الكبير والمُحقِّق أحمد شاكر..
<(*)> قال أحد كبار العُلماء: إن الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين،،
فالمؤمن كلّه طيّب : *1* قلبه *2* ولسانه *3* وجسده .. وذلك :
<><> بما يسكن في قلبه من الإيمان ،
<><> وظهر على لسانه من الذكر ،
<><> وعلى جوارحه من الأعمال الصالحة ،
 التي هي ثمرة الإيمان .
<(*)> وقال إبن الورد : (( لو قمتَ مقام هذه السارية (أي لو بقيتَ كل حياتك في المسجد تعبد الله) لم ينفعك شيء حتى تنظر ما يدخل في بطنك حلال أم حرام))؟؟.‏
<(*)> وقال أبو هريرة : (( من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحمه وتصدّق به أو أنفقه في سبيل الله ،
 جُمِع ذلك جميعا ، ثم قُذِف به في نار جهنّم )).
<(*)> وعن أبي الدرداء انه قال : (( من أصاب مالا من غير حلّه فتصدّق به ، مثل من أخذ مال يتيم وكسا به أرملة )).
<(*)> وسُئِل إبن عبّاس رضي الله عنهما (( عمّن كان على عمل ، فكان يظلم ويأخذ الحرام ، ثم تاب .. فهل يحج ويعتق ويتصدّق منه ؟؟
فقال : إن الخبيث لا يكفّر الخبيث )).
<(*)> وقال إبن مسعود رضي الله عنه: (( إن الخبيث لا يكفّر الخبيث ،، ولكن الطيّب يكفّر الخبيث )).
<(*)> وقال الحسن البصري: (( أيها المتصدّق على المسكين ترحمه ،، إرحم من قد ظلمت )).
<(!*!)>  وقال أبو عبد الله الزاهد رحمه الله :
[خمس خصال بها تمام العمل]:
1- الإيمان بمعرفة الله عزّ وجلّ ،،
2- ومعرفة الحقّ ،،
3- وإخلاص العمل لله ،،
4- والعمل على السنّة ،،
5- وأكل الحلال .
(( فإن فُقِدَت واحدة من الآتي لم يرتفع العمل ))..
<1> وذلك إذا عرفت الله عزّ وجلّ ولم تعرف الحقّ ،
لم تنتفع ..
<2> وإذا عرفت الحقّ ولم تعرف الله، لم تنتفع .
<3> وإن عرفت الله وعرفت الحقّ ولم تُخلص العمل ،
لم تنتفع.
<4> وإن عرفت الله وعرفت الحقّ وأخلصت العمل ولم يكن على السنّة، لم تنتفع.
<5> وإن تمّت الأربع ولم يكن الأكل من حلال،

لم تنتفع .
#######################
ــ اللهمّ إرزقنا معرفتك حقّ المعرفة ،،
ــ وإرزقنا الإخلاص لك بالعمل ، وأن يكون على منهاج نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم ،،
ــ وإجعل رزقنا ومطعمنا ومشربنا كلّه من حلالك .

اللهمّ آمين…
—————————————————————————————- 

وتقبّلوا جميل تحياتي ،،، المستشار محمد الأسعد